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《纪念白求恩》同步练习(有参考答案)

文 章
来源莲山
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《纪念白求恩》同步练习
积累运用
1.给加点的字注音
殉职(   )     狭隘(   )     晋察冀(   )      鄙。   )
2.解释加点的词语
不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家。拈轻怕重:                                        
白求恩对技术精益求精。
精益求精:                                                
这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道,以为无出路的人,也是一个极好的教训。
见异思迁:                                         
鄙。                                             
不足道:                                           
理解分析
1.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
这段话中,“这种精神”指的是            。这五个“人”中,“高尚”、“纯粹”、“有道德”各是从那一方面议论的。
                                 
2.一个外国人,毫不利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。
这种精神指什么精神?为什么?
                                                  
感悟探究
①白求恩同志毫不利己的专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清请,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的人民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩是个医生,他以医疗为职业,对技术的精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
1.第一段文字中,正面介绍白求恩同志的语句是第    句,侧面介绍白求恩同志的语句是第    句。(只填写序号即可)
2. “叙”和“议”是两种不同的表达方式,第一段文字夹叙加议的特点十分明显,这段文字中“议”的句子是第    句。(只填写序号即可)
3. “无不为之感动”中加点的“为”可换用的一个词是    ,“之”指代的是                      ;“这对于一班见异思迁的人”中的“这”指代的是                   。
4.第二段文字中,作者将               与              进行了对比,运用对比方法的好处是                            。
5.白求恩毫不利己,专门利人的精神时刻在鞭策着我们,现实生活中具有白求恩这种精神的人是很多的。请举出现实生活中的一个典型例子加以说明。(要求:先叙后议,60字以内)
拓展迁移
要学会关心自己初看这个题目你也许会觉得奇怪:关心自己?谁不关心自己呢?其实你错了。也许正如你所说,每一个人都关心自己,但不一定人人都会关心自己,其间难免有人走入误区,所以今天我强调:要学会关心自己。
关心自己的道理其实浅显易懂,但如果仅仅是从“身体发肤,受之父母”的角度来考虑的话,未免肤浅。的确,关心自己的身体健康是很必要的,“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等,这些难道不值得关心吗?如果对这些问题都不关心,而只关心自己的身体健康,一个人又怎么能全面成长呢?可见,学会关心自己的确十分必要。
要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么,还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏,还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各个方面的欠缺。一个人不可能十全十美,每个人欠缺的也各不相同,因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么,才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只是真正地了解自己,从自己的实际出发,才能说的上是关心自己,你对自己的关心才会有效果。
要学会关心自己还要注意客观地评价自己,有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足,就会过高地估价自己,盲目自满,丧失进取的动力。反之,如果只看到自己的缺点和不足,就会过低地估价自己,妄自菲薄,动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善,不断进步,而不是在孤芳自赏中不断后退。
同时,我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辨证关系。学会关心自己决不是自私自利,只关心自己,不关心别人。社会是个大家庭,是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人,人人为我”的好风气,这样,我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前,在市场经济大潮的冲击下,人际关系似乎比以前“冷”了,这就更应提倡多关心别人,而我以为要关心别人首先要学会关心自己。我们不能设想一个连自己怎么关心自己都不懂的人会很好地关心别人。因此,我们要学会关心自己,才能更好地学会关心别人。
现在你明白关心自己并不是每个人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事,只要你不断改正缺点,完善自己,使自己各方面都能得到健康的发展,那么你的人生道路一定会变得更加宽广,更加有意义。
1.解释第四段中的两个成语在文中的含义。
妄自菲。                                           
孤芳自赏:                                           2.本文的中心论点是什么?
                               
3.第二段中加点的“这些问题”所指代的具体内容是什么?
                                                       
4.一个人怎样才能学会关心自己?                                                                           
5.文章第四段运用的论证方法是什么?有什么表达作用?
                                                                           
6.第六段划线句子在全文中的作用是什么?                                                                           
7.学会关心自己与学会关心他人这两者之间是否矛盾?请谈谈你的看法。
                                                                           
中考链接(2002年  广西)
十几年前,记得好像是女作家(),在一篇谈环保的文章里,把杜诗“国破山河在”改成“国在山河破”,沉痛极了。
所谓“国破”,无非皇帝、军阀来了又去了,而山河犹在,人们所赖以生存的自然环境犹在,只要社会秩序稳定下来,还是可以提供衣食之资;草木深深,也许因无人而一时显得荒凉,但毕竟没有变成不毛之地,生态并没有严重破坏。
而我们的“国在山河破”就不同了。中华人民共和国“在”着,无产阶级专政或称人民民主专政 “在”着,社会主义初级阶段的政治体制和共产党的领导“在”着,全都没有“破”,只是放眼山河,就不那么乐观了。全国水土流失面积已占国土总面积的三分之一以上,土地沙化、石漠化仍在加大,草原也大面积退化。长江不但上游山体滑坡时有所闻,下游挖沙却没有制止。新疆的塔里木河已近消失,洞庭湖面积日渐缩小。神农架1957年时因有三千伐木工无处安置,就只得继续砍伐,直到2000年据说停止砍伐了,这时另行安置的伐木工已六千人;十几年间,不知有多少树木从那里“成材”了。这是地上的,还有地下的,从京()附近到“老少边穷”地区,滥开小矿山,破坏资源,污染水源….就这样无视环境;,无视生态;,这样糟蹋,祸害,以至疯狂掠夺。我们的大好河山,真是已经满目疮痍,伤病奄奄!
我永远记得周恩来总理在1961年视察西双版纳时说的一席话:
印度的恒河和埃及的尼罗河,是古代人类文化的发源地。当初土地肥沃,农业昌盛。但是不合理的开发,破坏了森林,后来都成了沙漠。我们敦煌一带,恐怕也是这样的一种结果。[来
西双版纳傣族自治州正是处在回归沙漠带上……这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林,将来也会变成沙漠。我们共产党人也就成了历史的罪人,后代就会责骂我们。
整整四十年过去了,言犹在。西双版纳的原始森林还在,甚堪告慰。不过周恩来的话,也不要理解为只是针对西双版纳的吧。
1.对这篇文章理解不正确的是(   )
A.这是一篇以环保问题为议论中心的文章,其中心论点是:“国在山河破”。这个论点是由杜甫“国破山河在”引出来的。
B. “国破山河在”的含义是:皇帝被赶走了,而山河犹在,人们赖以生存的自然环境犹在。
C. “国在山河破”的含义是:国家政权巩固,山河却满目疮痍。人们赖以生存的自然环境遭到了严重的破坏。
D.作者最后引用周恩来总理的话作结的目的是表达对总理深切的怀念。
2.第三段主要运用了        的论证方法,用触目惊心的           证明了“山河破”的严重程度;第五、六段运用了          的论证方法,引用              有力地证明我们共产党人如果不注意;と死嗬狄陨娴幕肪,将成为历史的罪人。
3.对文中“我们的大好河山,真是满面疮痍,伤病奄奄”这一说法,你是否赞同?请说明理由。
                                                                         


答案
积累运用1.xùn xiá ài jì bǐ  2.拈轻怕重:接受工作时挑拣轻松的,害怕繁重的。拈:用两三个手指夹取东西。   精益求精:好了好要求更好。益:更。    见异思迁:看到别的事物就改变原来的主意。这里指不安心工作,事业心不强。迁:变动。   鄙。呵崾。 不足道:不值得一提。
理解分析
1.这种精神指白求恩毫无自私自利之心的精神。  人格  品质  修养   2.这种精神指共产主义精神。因为共产主义精神包括国际主义精神。共产主义精神是国际主义精神的升华。
感悟探究
1.①  ⑧⑨  2.②⑦⑩  3.被白求恩(或白求恩的精神)  白求恩对技术精益求精,且医术高明  4.白求恩同志  那些见异思迁,鄙薄技术工作的人  使白求恩对技术精益求精的精神更加突出,更难能可贵,更令人敬佩   5.略
拓展迁移
1.妄自菲。汗值目辞嶙约。  孤芳自赏:比喻自命清高,自我欣赏。 2.要学会关心自己。  3.一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等。  4. 要学会关心自己首先要了解自己,还要注意客观地评价自己,有褒有贬,懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辨证关系。5.对比论证  6.照应文章开头,使全文首尾呼应,结构严谨。  7.言之有理即可。
中考链接
1.D  2.举例论证 事实(数据) 道理论证  周恩来总理的话 3. 开放性试题,言之有理即可。
 

文 章
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